decembrie 7, 2007
Scoala Tehnicii Crosetei (fragment din Istoria apocrifa a scolilor spirituale)
Posted by Pendulul lui Foucault under Conspiratie, Istorie, Memorie Recuperata, Pseudoacademica, ScurtcircuiteNo Comments
Scurta prezentare
Şcoala croşetei îşi pierde originea în negura timpului, mărturiile arheologice demonstrând că şcoala tehnicii croşetei a avut un rol major în evoluţia societăţii umane. Tehnica croşetei un exerciţiu de focalizare a gândurilor cu rezultate mult mai bune decât jocul cu mărgele de sticlă.
Scurt istoric
Lung timp ignorată de istorici şcoala tehnicii croşetei revine în atenţia lumii, odată cu un studiu obscur numit “tradiţii şi obiceiuri in perioalele pre şi post-revoluţionare”, studiu în care pentru prima data sunt prezentate dovezile re-apariţiei tehnicii croşetei în preajma revoluţiei franceze.
În cadrul lumii academice există o discuţie aprinsă în legătură cu modul în care şcoala tehnicii croşetei a evoluat căt şi formele ei. Ambele grupuri academice sunt de acord cu faptul că gruparea tehnicii croşetei îşi are originea în copilaria omenirii şi că dovezile existenţei şcolii pot fi găsite în Europa, Asia: actualul teritoriu al Chinei, Arabia Saudită şi paradoxal America de Sud.
Ambele grupuri academice sunt de acord că Şcoala Tehnicii Croşetei este cu adevărat o fraternitas universalis. Discuţiile academice se poarta pe tema aspectului formal: şcoala de gândire versus sectă, grupurile implicate în discuţii aşezânduse pe poziţii ireconciliabile. Grupul ortodox consideră că gruparea este o şcoala de gândire şi de meditaţie proprie care nu s-a desprins dintr-o altă şcoală. Grupul disident consideră că de fapt Şcoala tehnicii cu croşeta este o sectă desprinsă dintr-o şcoală mult mai veche şi anume Şcoala tehnicii cu Acul.
Dincolo de discuţiile fără sfârşit legate de şcoală vs. sectă, ambele grupări sunt de acord în legătură cu modul în care grupul a evoluat de-a lungul timpului. Astfel ambele grupuri de istorici recunosc faptul că în evoluţia Şcolii au existat doua etape: o etapă operativă urmată de o etapă speculativă.
Etapa operativă a Şcolii este reprezentată de etapa în care croşeta era folosită în mod pragmatic, fără un scop meditativ. În a doua etapă, cea speculativă, croşeta este utilizată cu scop meditativ. Neofiţii celei de a doua etape spun vorbesc de un efect colateral al meditaţiei cu croşeta şi anume starea de relaxare.
Trecerea de la etapa operativă la etapa speculativă a fost de lungă durată, astfel neputânduse defini un moment exact al tranziţiei de la o etapa la urmatoarea. O cauză a acesui fapt este lipsa de dovezi arheologice. Se pare, conform uneia din legendele, dovezile au fost distruse de Incendiul Bibilotecii din Alexandria, ce în acel moment adăpostea o colecţie importantă de documente legate de Istoria Şcolii.
Unii cercetatori susţin ipoteza, deşi argumentele sunt puţine la număr şi nu foarte clare, că Incendiul Biblotecii din Alexandria a avut ca scop distrugerea Cartilor Şcolii, incendiul fiinf doar un mic fragment al unui razboi invizibil ce se poartă de-a lungul timpului între Şcoala Tehnicii cu Croşeta şi alte grupări eretice. Tranziţia de la operativ la speculativ şi beneficiile aduse de ea influenţează modul în care alte grupări şi şcoli vor evolua de-a lungul timpului. Astfel Scoala de Zidarie Operativă devine Şcoala de ZIdarie Speculativă, Şcoala de Tâmplărie Operativă devine Şcoala de Tâmplărie Speculativă.
După Incendiul Bibliotecii, Şcoala intră într-un con de umbră şi reapare brusc dezvoltânduse excesiv de rapid la mijlocul secoluui XVIII în Franţa. La sfârşitul secolului XVIII Franta este zguduită de revoluţie.
La începutul secolui XIX Şcoala devine din ce în ce mai populară în Europa. 1848 zguduie şi el Europa prin revoluţiile naţionale, ce par a se sincroniza miraculos de parcă ar fi făcut parte dintr-o împletitură. Revoluţia de la 1848 este învinsă şi Şcoala devine dintr-o Şcoala cu caracter secret o Şcoală cu caracater discret, neofiţii ascunzându-se intre practicanţii croşetatului.
Tehnica
Tehnica Croşetei este considerată a fi una din cele mai bune tehnici de meditaţie şi/sau concetrare fiind caracterizată prin disciplină, logică, rezolvarea unor paradoxuri, etc. Un avantaj major al Tehnicii Croşetei este posilbitatea folosirii ei în paralele cu alte tehnici. Astfel Tehnica Croşetei poate fi imbinată cu elemente de yoga(ex: poziţia lotusului), chiar kamasutra dacă e nevoie. Marii Maestrii ai Şcolii consideră că Tehnica Croşetei este superioară chiar şi Jocului cu Biele de Jad.
Erezii
Şcoala tehnicii croşetei. la fel ca orice altă şcolă de meditaţie s-a confruntat cu diverse erezii de-a lungul timpului. Cea mai importantă este Şcoala Tehnicii Andrelei, care nu a reuşit să devină o Şcoală Majoră, principalul motiv fiind faptul că a rămas în zona operativului. În acest moment Şcoala Tehnicii cu Croşeta este supusă influenţelelor new age. Integrarea cu alte tehnici de meditaţie este acceptată de Maeştrii Scolii, dar există reţineri legate de combinarea Tehnicii Parţiale a Croşetei cu tehnici exotice cum elemente de tao sau tantra. Maeştrii consideră că o combinaţie a Tehnicii Parţiale a Croşetei cu tehnica Bilelor de Jad duce la o cunoaştere a structurii intime a Universului pe calea papilelor gustative, fapt care contravine direcţiei de descoperire pe cale spirituala, cu croşeta a structurii Universului. Marii Maestrii răspund cu “Nu suntem călugări” la întrebarile legate de anatemizarea acestor tendinţe.
Istoria apocrifa fantastica a scolilor spirituale
Editia a3a bis
